幾十年創(chuàng)作生涯，我深感真正用心的創(chuàng)作就是拼積累、耗心血，但凡靠積累琢磨出來的劇本，無論是故事、人物還是語言，都會“有嚼頭”

單從字面上說，“有嚼頭”是形容某一種食物味道雋永，令人念念不忘。我之所以把“有嚼頭”作為編劇創(chuàng)作的標準之一，首先是因為不能接受一些人把電視劇視為“方便面”“快餐”，也是有感于前些年“味同嚼蠟”的影視劇隔三差五冒出來的現(xiàn)實。只有創(chuàng)作出“有嚼頭”的文藝作品，才能入耳、入情、入心，才能潛移默化地傳遞正面的道德取向和價值判斷。一部電視劇最重要的是故事、人物和語言，把這三方面做好了，作品自然就會“有嚼頭”。

好的故事不是憑空得來，是有源之水、有根之木。好的作品都從博大精深的民族文化中汲取養(yǎng)分，將特定文化內蘊融入故事。譬如《神醫(yī)喜來樂》的中醫(yī)藥文化，《玉碎》的玉文化，《小站風云》的稻耕文化，《闖天下》的雜技文化等。同時，還要為劇本設計堅實的歷史背景。有渾厚文化作敘事底蘊，有實實在在的歷史事件作劇情驅動，故事就能扎下根，人物展示命運的平臺才堅實。這樣就不會“走事不走心，寫史不寫情”，或只有情節(jié)沒有情懷，也避免了雖然矛盾沖突不斷，卻終落得一地雞毛的瑣碎。

文學是人學。當年聆聽曹禺先生講《雷雨》，印象最深的是他對繁漪、周樸園、周萍、四鳳這幾個人物的剖析。事件可以借鑒，橋段可以虛構，要寫出人物的獨特鮮明，就必須靠積累?！冻逼鸪甭洹分欣钣妆蟀缪莸臐O民魯明寬，被國民黨抓壯丁上了軍艦，后參加起義成為新中國海軍一員，這是我采訪了許多老海軍后才確立的藝術形象；我在天津生活30年，十分熟悉天津人為人處世的“溫潤”之道，眼觀六路、耳聽八方的商人氣質，以及到了節(jié)骨眼上敢于仗義行事的秉性，于是，我把它融在了《玉碎》男主角趙如圭身上。再說《神醫(yī)喜來樂》，我聽做中醫(yī)的親戚講民國年間郎中的行醫(yī)之道。同樣的病，窮人來，無錢可賺，索性行善積德，幾服藥下肚就好了；為富不仁的財主來，就讓他慢慢恢復，一瞧就是幾個月，把銀子賺得差不多了，再給他除根兒。亂世里郎中瞧病有風險，老到的中醫(yī)遇上有權有勢的人物，如履薄冰，除了琢磨病，還必須琢磨瞧病的人，免得一味藥下得不對、一句話不合口味，惹禍上身甚至掉腦袋。喜來樂這個人物就是在這樣的積累中塑造成型的。

電視劇語言的容量特別大，最忌書面式造句、報告式辭藻。我有一個習慣：劇本交給導演前的最后一稿中專門打磨語言?！段业墓枢l(xiāng)晉察冀》主人公耿三七，原是保定府山貨店小伙計，直到他參加抗日當了游擊隊司令，“賠本的買賣不做，虧心的事兒不干”這句口頭禪還一直掛在嘴邊。我在拍攝前，走遍河北、山西各地，不僅收集大量故事、人物原型，還認真搜集當地方言、俗語，這樣電視劇語言才豐富、厚實、有人氣兒。

幾十年創(chuàng)作生涯，我深感真正用心的創(chuàng)作就是拼積累、耗心血。但凡靠積累琢磨出來的劇本，無論是故事、人物還是語言都會“有嚼頭”。雖然同時需要創(chuàng)作技巧的錘煉、藝術靈感的催化，但從根本來說就是一種“能量轉換”，一種對經驗的藝術提煉。為了不落得江郎才盡，必須不停積累。“活到老，學到”這句老生常談對于劇作者的確是六字箴言。

先賢造字的用意也是頗“有嚼頭”的。嚼，口字邊，釋義之一是古代酒器，有飲酒之意；釋義之二是指進餐時要像有身份的人一樣“細嚼慢咽”。與吃相關的還有一個“吞”字。吞字上面像一個“夭”，提示人們“狼吞虎咽”是要折損壽命的，“細嚼慢咽”才是養(yǎng)生長壽的正理。借用到寫作來，也頗為對位，急就章免不了草率謬誤。從故事編織、人物塑造到語言打磨，即便有了豐富積累，也還是要耐下心來“細嚼慢咽”，這才能打造出真正有筋骨、“有嚼頭”的好作品來。

    責任編輯：王海峰