傳統(tǒng)文化是我國(guó)文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族在歷史上道德傳承、文化思想、精神觀念形態(tài)的統(tǒng)一。上下幾千年的文化流傳年代久遠(yuǎn)，分布廣闊，在自然規(guī)律發(fā)展中不斷描述文化的道德、自然、生命。在其形成和發(fā)展過(guò)程中，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會(huì)存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕性的東西。這就要求人們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng)，不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”

李玉剛劇照

李玉剛。出生于吉林省公主嶺市，中國(guó)青年表演藝術(shù)家，中國(guó)歌劇舞劇院國(guó)家一級(jí)演員，音樂(lè)專(zhuān)輯《新貴妃醉酒》、歌曲《剛好遇見(jiàn)你》等成為時(shí)代傳唱。他將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲幻以時(shí)代的主旋律，以單特孑立的傳唱視覺(jué)，完美詮釋角色經(jīng)典。不斷創(chuàng)新探索文化思潮世界中的新領(lǐng)域，砥志研思國(guó)美方式，喚醒沉睡中的中國(guó)傳統(tǒng)文化“巨象”。

《般若號(hào)角》展演劇照

《般若號(hào)角》一場(chǎng)籌備已久的圖靈音樂(lè)劇，是迄今為止李玉剛第二次作為總導(dǎo)演舉辦的舞臺(tái)音樂(lè)劇。音樂(lè)劇將傳統(tǒng)文化樂(lè)章與現(xiàn)代舞美、聲、光、電等科技完美吻合，傳遞群情鼎沸的魅力舞臺(tái)展演。這是一場(chǎng)集大成的舞臺(tái)作品展演，四大樂(lè)章應(yīng)運(yùn)而生從不同角度生動(dòng)描繪了人與自然、人與人、人與宇宙的和諧共生共融。融合形式既是音樂(lè)劇情節(jié)的延伸也是音樂(lè)會(huì)的珠歌翠舞，參與演出的歌手橫跨研習(xí)傳統(tǒng)和當(dāng)代流行文化領(lǐng)域。用一曲《羚羊過(guò)山崗》將氛圍“燃”了起來(lái)，天鼓雷音之聲久久回蕩耳旁。空靈純凈、無(wú)與倫比的視聽(tīng)盛宴在云耕子堤、殊賢德玥、天鼓雷音后……一身橙白漸變色長(zhǎng)袍，聲形并茂地演繹《蓮花》。悠揚(yáng)的聲調(diào)在洞簫和古琴聲中間奏穿梭，獨(dú)白不斷，透著一種經(jīng)歷不舍和傷感后的超脫與釋然。揮舞紫色蓮燈，音符乘著燈光之海在全場(chǎng)浮動(dòng)。充滿感動(dòng)的情愫，李玉剛說(shuō)：“慶幸能夠在這樣一個(gè)合適的時(shí)間帶給大家心靈的美好，在傳承傳統(tǒng)文化復(fù)興的道路上，我將一如既往任重而道遠(yuǎn)。”

李玉剛《般若號(hào)角》展演劇照

一種作用于心靈的和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無(wú)聲的偉大力量。讓傳統(tǒng)文化無(wú)所不在，但要真正進(jìn)入傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟其中的美好、體認(rèn)其中的價(jià)值，更需要時(shí)代影響力的引領(lǐng)?，F(xiàn)實(shí)中人民對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)期待重在專(zhuān)業(yè)而非人文，往往囿于學(xué)科，而導(dǎo)致人文視野萎縮。即便是人文通識(shí)課程，也存在太刻板的問(wèn)題，既缺質(zhì)感又少溫度。對(duì)于傳統(tǒng)文化的體認(rèn)，需要打開(kāi)認(rèn)知視野，激發(fā)人民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，讓人民更多地進(jìn)入“傳統(tǒng)文化場(chǎng)景”，真切感受傳統(tǒng)、思變、深尋文化。立體直面接觸，就是把理想的“文藝范”知識(shí)變得更加生動(dòng)“鮮活”。“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序。”揭示人類(lèi)命運(yùn)和民族前途是文藝工作者的追求，偉大的作品一定是對(duì)個(gè)體、民族、國(guó)家命運(yùn)最深刻把握的作品。典型人物所達(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力。

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