中國(guó)著名當(dāng)代文化學(xué)者、理論家、文化史學(xué)家、作家、散文家余秋雨又有新作問(wèn)世。一本取名《門(mén)孔》的散文集8月18日在上海書(shū)展首發(fā)。這本散文集收入的文章中，確有一篇專(zhuān)門(mén)寫(xiě)謝晉父子的文章《門(mén)孔》。
眾所周知，余秋雨與已故著名電影導(dǎo)演謝晉的關(guān)系很好，謝晉曾立遺囑請(qǐng)余秋雨為自己寫(xiě)墓碑，謝晉去世后余秋雨執(zhí)行了這個(gè)遺囑，然后又寫(xiě)了這篇《門(mén)孔》的文章，寫(xiě)得很感人，以至于在網(wǎng)上流傳甚廣。
《門(mén)孔》這篇文章，讓讀者看到大導(dǎo)演謝晉生活中的艱辛：四個(gè)孩子，兩個(gè)孩子智力欠缺，而且很?chē)?yán)重。但是謝晉與孩子們的情感甚篤，父子情令人感動(dòng)。余秋雨透露，謝晉曾告訴他，自己的兒子阿三長(zhǎng)年因病在家，“為什么眉毛那么稀疏？因?yàn)樗刻煸诩业拈T(mén)孔里面等我回來(lái)。他只要醒了就在門(mén)孔里看，眉毛全部磨光了。”
回顧《門(mén)孔》創(chuàng)作
“一次次擱筆哽咽”
新散文集除了收入這篇寫(xiě)謝晉父子的《門(mén)孔》，還包括其他多篇寫(xiě)人的新作，有巴金、黃佐臨、章培恒、陸谷孫、張可、王元化等文化名家，還有白先勇、林懷民、余光中等，可以說(shuō)是余秋雨寫(xiě)作至今的全部單篇記憶文學(xué)的結(jié)集。
新作之所以取名《門(mén)孔》，余秋雨說(shuō)，因?yàn)殚T(mén)孔的意思，守護(hù)門(mén)庭，窺探神圣。門(mén)孔的后面是家庭，守護(hù)著家庭，但又是窺探著神圣。對(duì)謝晉的兒子阿三來(lái)說(shuō)，他每天在門(mén)孔處，窺探的是爸爸回來(lái)，而對(duì)更多人來(lái)說(shuō)，則是期盼著更大的東西。“我把‘門(mén)孔’這個(gè)含義當(dāng)做當(dāng)下艱苦奮斗文化人的共同哲學(xué)。我很愿意大家可以來(lái)看看我的這本新書(shū)，不是看我的文章，而是看這些文化前輩們，在艱難當(dāng)中的努力、堅(jiān)持，在門(mén)孔里面守護(hù)門(mén)庭，又窺視著神圣，這樣的一個(gè)了不起的過(guò)程。”余秋雨說(shuō)，自己寫(xiě)書(shū)有八百多萬(wàn)言，但唯有寫(xiě)作這本書(shū)時(shí)，一次次擱筆哽咽。
新書(shū)中還特別收入一篇《單程孤舟》，既是余秋雨與妻子馬蘭多年來(lái)“相濡以沫、相依為命”情感歷程的自敘，也是余秋雨對(duì)于此趟世間行旅的冷冽的徹悟：“只有此生，只有單程，只有孤舟，只有兩人。”在發(fā)布會(huì)上，余秋雨還主動(dòng)提到，社會(huì)上每半年有一條謠言說(shuō)他和妻子馬蘭離婚了。“這是不可能的事情，每次我和馬蘭看到都哈哈大笑。后來(lái)編得越來(lái)越夸張，各種各樣的謠言越來(lái)越復(fù)雜，甚至把我馬上和別人結(jié)婚的照片都登出來(lái)，這就亂了，請(qǐng)大家不要相信。我和馬蘭像好兄弟一樣，好朋友一樣，關(guān)系很好，很密切，我們是好夫妻，謝謝大家的關(guān)愛(ài)。”
余秋雨透露，自己當(dāng)下主要待在上海，“安安靜靜過(guò)日子，不上網(wǎng)、不用手機(jī)，大家找我很困難。我想告訴大家一個(gè)人不管走多遠(yuǎn)，不管寫(xiě)多少東西，重點(diǎn)還是一個(gè)小小的家庭，一個(gè)安靜的生活，一個(gè)被安頓住的自我靈魂，被安頓住了，安安靜靜的過(guò)日子，看著周?chē)娘L(fēng)云，覺(jué)得非常非常幸福。”
再談《文化苦旅》
“我當(dāng)然很驕傲”
提到余秋雨，不能不說(shuō)到他的超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)《文化苦旅》，該書(shū)于1992年首次出版，是余秋雨先生1980年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫(xiě)下的作品，是他的第一部文化散文集，該書(shū)開(kāi)創(chuàng)“歷史大散文”風(fēng)氣，影響甚大。至今仍在再版。與《門(mén)孔》一起亮相上海書(shū)展的，就有湖南文藝出版社出版的增訂版插圖本《文化苦旅》。這次修訂幅度較大，新增了十幾篇重要文章，約占全書(shū)篇幅的三分之一。其中入選教材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等經(jīng)典篇目也全部經(jīng)過(guò)改寫(xiě)、修訂。
提到這本給自己帶來(lái)巨大關(guān)注度的暢銷(xiāo)書(shū)，余秋雨顯得很自豪。他說(shuō)，前不久有人問(wèn)他，為什么你30年前的《文化苦旅》和絲綢之路，在起點(diǎn)和道路上不謀而合？“我當(dāng)然很驕傲。在30年前，不做官、不出國(guó)、不做買(mǎi)賣(mài)、不做生意，辭職之后跑到絲綢之路的起點(diǎn)，跑到陜西、甘肅，一個(gè)人披著破棉襖去走。我說(shuō)這是天的召喚，神秘的力量把我?guī)У搅艘粋€(gè)重要的地方，我開(kāi)始一個(gè)人走，這就是文化苦旅，我覺(jué)得這條路走得對(duì)。這個(gè)‘苦’并不是自己的苦，我們有百年血淚，但是我要告訴世界，這個(gè)民族有百年血淚，千年前的輝煌，是這樣的。所以我辭職之后來(lái)到公元七世紀(jì)的陽(yáng)關(guān)。當(dāng)時(shí)的陽(yáng)關(guān)和現(xiàn)在不一樣，沒(méi)有車(chē)，要走路，一個(gè)人披著破棉襖走路。有的時(shí)候感覺(jué)不安全，就在自己的手上拿一塊石頭，就這樣走。這樣，寫(xiě)成了《文化苦旅》。”
責(zé)任編輯：王海峰 |
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