
其一:喜歸
無聲喜歸客,鳴澗掬瓊英。
渾欲素霞飲,漫隨清月行。
飛灰讓東閣,乞火博西京。
肯愛山田上,蹊幽自對枰。
【乞火,《漢書·蒯通傳》:“里婦夜亡肉,姑以為盜,怒而逐之。婦晨去,過所善諸母,語以事而謝之。里母曰:‘女安行?我今令而家追女矣。’即束缊請火于亡肉家,曰:‘昨暮夜,犬得肉,爭斗相殺,請火治之。’亡肉家遽追呼其婦。故里母非談說之士也,束缊乞火非還婦之道也。然物有相感,事有適可。臣請乞火于 曹相國 。”后因用“乞火”為向人說情、推薦的典故。 唐 杜牧 《酬張祜處士見寄長句四韻》:“薦 衡 昔日知 文舉 ,乞火無人作 蒯通 。”】
其二:破陣子•待歸
壯志夜行已送,閑愁春酒猶澆。
渾似西窗同剪燭,忽覺東風一夢刀。
祝君步步高。
檐馬留聲不淡,畫眉蟾月雖遙。
在望也知弦待撥,敢問當憐枰憶敲。
歸舟終順潮。
【注:夢刀,《晉書·王濬傳》:“ 濬 夜夢懸三刀於臥屋梁上,須臾又益一刀, 濬 驚覺,意甚惡之。主簿 李毅 再拜賀曰:‘三刀為州字,又益一者,明府其臨 益州 乎?’及賊 張弘 殺 益州 刺史 皇甫晏 ,果遷 濬 為 益州 刺史。”后因以“夢刀”為官吏升遷之典?!?/span>

鄒小泓,川人,居滬,好詩詞,尤喜律。上海詩詞學會會員,入“天下精舍”,師從“無以為名”先生。
責任編輯:王海峰 |
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