其一：七律•夢歸

歸休夢里喜難禁，顧曲風(fēng)生共鶴吟。

當(dāng)讓石泉青放眼，豈需金印黑操心。

揚(yáng)塵一洗真無拜，藏壁盡提差可侵。

請得飛霜上蓬草，天梳老屋臥長林。

      【注：1. 金印，借指官職。唐 杜甫 《陪李王蘇李四使君登惠義寺》詩：“誰能解金印，瀟灑自安禪。” 2. 藏壁，即伏生藏壁，漢代伏生名勝，秦時(shí)為博士，秦始皇焚書時(shí)他將書藏于壁中，后尚存二十九篇，漢文帝派晁錯(cuò)去向他學(xué)習(xí) 《尚書》，使《尚書》得以不致湮滅。后以此典指傳授經(jīng)書。】

其二：行香子•離歌

曾共金螺。

已隔銀河。

酒需買、醉草狂歌。

歸期未署，別夢猶多。

嘆春難覓，心難死，夜難磨。

更憐蟾硯，不換籠鵝。

憶圍爐、暖語微酡。

寒風(fēng)四起，驟雨千搓。

更盼披襟，共披寫，且披蓑。

      【注：1. 金螺，用鸚鵡螺或紅螺殼做成的酒杯的美稱。 五代 譚用之 《河橋樓賦得群公夜宴》：“杯黏紫酒金螺重，談轉(zhuǎn)雕珰玉麈空。”2. 籠鵝，以籠置鵝。《晉書·王羲之傳》：“ 山陰 有一道士，養(yǎng)好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳。’ 羲之 欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。”后以“籠鵝”指 王羲之 以字換鵝事。后遂以為典實(shí)，喻以自己的高才絕技換取心愛之物，或喻書法作品高妙。 】

鄒小泓，川人，居滬，好詩詞，尤喜律。上海詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，入“天下精舍”，師從“無以為名”先生。

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