買  陂  塘

悵年年、素衣塵染，家山回望雲(yún)渺。紅樓處處金銀氣，夜聽歌鶯聲嫋。花影俏，見無數(shù)、明星頂上光環(huán)耀。神州夢好。正釀出芳醪，沉酣萬井，聖意在堂廟。    何時向、第一峰頭登眺，玉龍飛瀑吟嘯。風(fēng)鬟霧鬢尋仙去，遙指瀛洲員嶠。君莫笑，是癡想長生，那得安期棗？玲瓏月照。待天外移來，靈臺深貯，清冷幾分保。

金  縷  曲

拂曉披衣早。過中秋、月華猶晦，雨絲涼嫋。菡萏池邊紅正盛，昨夜西風(fēng)盡掃。聽柳外、數(shù)聲啼鳥。佳景堪憐留不住，送商音似說嚴(yán)霜到。人世病，更難療。    陰晴萬變都看飽。奈無端、此身偏困，幾重城堡^①。天地生成麋鹿性，終戀長林豐草^②?？兆粤w、子陵高蹈。今日未知明日事，攬雲(yún)煙化作新詩料。歸面壁，一燈照。

     [注]①錢鍾書小說云：人終身困於圍城之中，出此城又入彼城，不得解脫。②居山林而友麋鹿，中國先哲自莊子以來，早有自由之思想，非現(xiàn)代人所鼓吹之西方獨有。然中國天人合一、萬物與我為一體之觀念，則與西方二元對抗、宰割自然之思維迥異。孔子云“歲寒知松柏之後凋”、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”；孟子云“善養(yǎng)吾浩然之氣”、“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”；言誅紂乃誅一夫，亦獨立人格、自由思想之顯示。惟儒學(xué)以仁為核心，重在入世濟(jì)民，歸於至善，與道家之出世不同。兩千餘年來，儒士大多已汲取道家思想，今人所謂以出世之精神做入世之事業(yè)，既現(xiàn)實又超越是也。

浣  溪  沙

幾度分明夢故家，柴門依舊竹籬斜。飄蓬何苦到天涯。    曉露初添紅蓼葉，秋風(fēng)已謝白荷花。人間無計綰芳華。

鵲 踏 枝

神女當(dāng)年曾解珮。綠滿蘅蕪，明月懷中墜。一別芳蹤雲(yún)霧晦。人間那得情長醉。    獨臥樓高常不寐。起倚銀簫，古調(diào)新聲試。靜夜秋心誰可寄，珠圓字字皆凝淚。

瑟瑟秋風(fēng)寒漸緊，小苑嫣紅，一夜經(jīng)霜刃。安得錦旛仙籙鎮(zhèn)，護(hù)花長葆花容嫩。    若有人兮垂綠鬒，悄散芬芳，雙頰胭脂暈。欲訴幽衷身又隱，夢邊知是花魂近。

漠漠陰霾遮桂府。不放清光，卻下瀟瀟雨。欲喚吳剛揮玉斧，開雲(yún)共仰霓裳舞。    人世那知天上苦。寂寞嫦娥，也被群仙妒。應(yīng)識瓊樓寒萬古，居身莫到高高處。

一寸橫波流媚眼，舞斷纖腰，歌盡桃花扇。宜喜宜嗔休再怨，羊車已到昭陽殿。    破鏡重圓秋亦暖，海誓山盟，細(xì)說千千遍。從此雙飛雙宿燕，不愁天外蓬萊遠(yuǎn)。

彈指神通施帝力，幻作瑤池，嘉會迎賓客。已命雙成頻鼓瑟，還教小玉來吹笛。    驀地風(fēng)雲(yún)驚變色，鳳散鸞飄，一片乾坤黑。都道天心真不測，東方竟有愚人國。

書讀人生翻數(shù)頁。夏去秋來，柳漸飄黃葉。皓月剛圓偏又缺，炎涼世態(tài)何須說。    但願詩心長自潔，換得君心，不改清如雪。一任浮雲(yún)生萬劫，玉輪亙古光難滅。

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