西域木雕，是誕生在西域大地上的一種獨特的文化現(xiàn)象。說它獨特，是因為它的造型融入東西方文化特征。

　　發(fā)現(xiàn)于尼雅古遺址的一件鮮為人知的精品，造型精巧，顯現(xiàn)出微妙的不同變化。它實際上是一對木椅上的腳，一件以人物造型為主體的木雕，融合實用性與裝飾性為一體的，表現(xiàn)為一種古代文化的遺物。

　　雕刻的人物頭部，將長長的頭發(fā)束成發(fā)髻，刻成簡煉的三道灣式。略帶笑容的面部，顯得平和、安祥。發(fā)髻中心又刻出四瓣花紋寶飾，髻頂戴著一頂彎鉤型的冠髻，更襯出面部那一對濃眉大眼和直通額際的鼻梁，儼燃一幅健朗的西域人特征。

　　發(fā)式、冠髻是儀容審美的重要組成部分，它不純屬個人愛好與興趣，實際上是一個民族、一個社會文明程度和精神面貌的標志。西域各族蓄發(fā)不剪，束發(fā)結辮的習俗于墓葬古尸中屢見不鮮。呈現(xiàn)了“身體發(fā)膚，受之父母，不能毀傷”的樸實意識。 

　　儀容形態(tài)，不僅表現(xiàn)審美意識與健美的造型，更重到的是作為英雄形象被歌頌與贊美。距今三千年前的古希臘荷馬史詩《伊利亞特》、《奧德塞》中的主人翁英雄阿契里期赫克托爾、奧底修斯等威武儀容，則著力表現(xiàn)他們矯健形體、頭飾、盔甲的造型。與此相仿佛，新疆民豐尼雅土的木雕，面容雙頰豐滿，那健美的體型依附于柱形椅腿，袒露的胸脯和柱體一起隆起，整個造型顯現(xiàn)豐滿、灑脫、矯健，賦予一種微妙的神秘感與英雄氣質。

　　椅腿呈馬蹄型，不僅穩(wěn)固、牢實，且表現(xiàn)以形表意的手法，既有當?shù)孛褡宓娘L格，又融入印度造型藝術的凹凸法，和古希臘木雕藝術的柱式印痕。東西方藝術造型的互補互融，使人物形象更有一種奇特的韻味，賦予形體以實感，突出人物的奕奕神采，體現(xiàn)西域人造型藝術的理想美感。

　　這件融實用與人物造型為一體的木雕，在西域眾多出土文物中是罕見的，不僅填補了西域漢代時期木雕造型的空白而且也是研究人物形體、發(fā)式、冠髻等的珍貴資料。

責任編輯：何妹