如圖這種瓷盤在各地古玩市場經(jīng)常見到，一向不被賣家和買家看重，謂之“大路貨”。但有一點(diǎn)引起筆者關(guān)注，那就是盤上所繪紋飾的真正含義是什么。筆者費(fèi)盡思量，陸續(xù)買了幾只以探究竟。

　　據(jù)有關(guān)資料介紹，此類盤為青花線描花卉紋盤，清朝嘉慶年間景德鎮(zhèn)民窯始燒。這種盤子圈足內(nèi)均無釉而露胎。如圖1,器型規(guī)整，胎質(zhì)潔白細(xì)膩，施釉稀薄，釉面泛青缺乏光潤;青花呈色正藍(lán)、明快、沉著、無暈散，為典型的“珠明料”;紋飾清晰細(xì)致，為清朝嘉道時(shí)期的產(chǎn)品。圖2,器型欠規(guī)整，胎質(zhì)粗松，釉面不夠凈滑，釉色泛藍(lán)，化學(xué)青料，俗稱“洋藍(lán)”，發(fā)色漂浮、明艷泛紫;紋飾清晰但線條含混，筆畫呆板，粗糙隨意，為清朝晚期的產(chǎn)品?？梢?，此類盤燒造了近百年。

　　將此類盤的紋飾定為線描花卉，筆者總覺牽強(qiáng)、欠妥。從紋樣裝飾和滿飾繪風(fēng)上看，與當(dāng)時(shí)國人的審美觀存在著較大差異。特別是那些曲折紋，看似凌亂，卻十分相近而有規(guī)律，明顯有別于傳統(tǒng)紋飾，讓人產(chǎn)生一種視覺上的神秘感。

　　近日，筆者在翻閱《中國民間吉祥藝術(shù)》一書時(shí)，意外地找到了答案。原來，此類盤最初是按照阿拉伯商人的訂制要求而專門燒造的外銷瓷。盤內(nèi)團(tuán)花紋裝飾實(shí)為太陽紋，曲折線條紋為阿拉伯文字組成，意為“真主是唯一的主”。太陽紋和盤中十字紋均寓意為“唯一的真主像不落的太陽一樣永恒。”既符合宗教信仰，以期吉利，又具有實(shí)用性和觀賞性。

　　此類盤在國內(nèi)流傳范圍廣、存世量較大，筆者推斷除其燒造時(shí)間長、產(chǎn)量大之外，也與國內(nèi)信奉伊斯蘭教的民眾需求有關(guān)。

　　有關(guān)資料載，我國唐代長沙窯生產(chǎn)的外銷瓷中就出現(xiàn)過“真主最偉大”等由阿拉伯文字組成的紋飾。元、明兩朝也出現(xiàn)過。未曾想，這極為常見的普通瓷盤竟隱藏著宗教虔誠的贊語。

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