缽圓體，口微內(nèi)斂，口沿平齊，底部渾圓如釜。器型稍扁，體碩大，壁厚重，入手沉著。缽外浮雕一周共7尊佛像，均為結(jié)跏趺坐，雙手迭置膝上，眼簾低垂，寶相莊嚴。其背光為淺浮雕，佛像為高浮雕，輔以恰到好處的陰刻，形成多層次的紋飾，突出了立體感。

       佛座之蓮臺設計為半圓形，以適應器下部的曲面形態(tài)，視覺效果頗佳，是別具匠心的細節(jié)處理。器表打磨光潤，強調(diào)棕竹獨特的自然肌理，于淺赭色地中顯現(xiàn)深色懸針狀條紋，向下漸變?yōu)榧毿〉念w粒，長短、聚散不一，深淺二色相映生輝。缽內(nèi)壁陰刻隸書填綠彩乾隆御題詩句： 古寺聞藏古缽珍，舍離曾得奉金人。 何來沙汭漁家器，又歷風旙海劫春。 紀事五言尤憶昨，選材七佛重傳神。 笑予何復拘名象，青石由來半假真。 并“乾隆戊寅（二十三年，1758年）春日御題”及“乾隆宸翰”填朱印章。 此詩錄于《高宗御制詩》二集卷七十五，原題作《題枷楠木佛缽》，其后有自注曰，“開元寺佛缽見皮日休詩序甚詳，去歲南巡索觀題句，仍命藏寺中，愛其制古，因命良工以枷楠香木肖形為之。然日休所云帝青石作，以今觀之，則陶器而非石，蓋世代屢易焉，知不出于贗，故末句及之”云云。

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