
缽圓體,口微內(nèi)斂,口沿平齊,底部渾圓如釜。器型稍扁,體碩大,壁厚重,入手沉著。缽外浮雕一周共7尊佛像,均為結(jié)跏趺坐,雙手迭置膝上,眼簾低垂,寶相莊嚴。其背光為淺浮雕,佛像為高浮雕,輔以恰到好處的陰刻,形成多層次的紋飾,突出了立體感。
佛座之蓮臺設計為半圓形,以適應器下部的曲面形態(tài),視覺效果頗佳,是別具匠心的細節(jié)處理。器表打磨光潤,強調(diào)棕竹獨特的自然肌理,于淺赭色地中顯現(xiàn)深色懸針狀條紋,向下漸變?yōu)榧毿〉念w粒,長短、聚散不一,深淺二色相映生輝。缽內(nèi)壁陰刻隸書填綠彩乾隆御題詩句: 古寺聞藏古缽珍,舍離曾得奉金人。 何來沙汭漁家器,又歷風旙海劫春。 紀事五言尤憶昨,選材七佛重傳神。 笑予何復拘名象,青石由來半假真。 并“乾隆戊寅(二十三年,1758年)春日御題”及“乾隆宸翰”填朱印章。 此詩錄于《高宗御制詩》二集卷七十五,原題作《題枷楠木佛缽》,其后有自注曰,“開元寺佛缽見皮日休詩序甚詳,去歲南巡索觀題句,仍命藏寺中,愛其制古,因命良工以枷楠香木肖形為之。然日休所云帝青石作,以今觀之,則陶器而非石,蓋世代屢易焉,知不出于贗,故末句及之”云云。
責任編輯:何妹
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