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  • 淮北市政協(xié)副主席張輝一行赴河南鹿邑考察

    時(shí)間:2017-08-02 08:39:22  來源:中國國風(fēng)網(wǎng)  作者:孫克攀

     

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    (中國國風(fēng)網(wǎng)  文/孫克攀 攝影/王海峰7月28日,安徽政協(xié)常委、淮北市政協(xié)副主席張輝率隊(duì)赴河南鹿邑考察老子養(yǎng)生文化項(xiàng)目,張輝一行參觀考察了明道宮等處,對(duì)老子文化的淵源進(jìn)行了深入細(xì)致地了解,被老子故里濃厚的文化氛圍所深深感染,眾人贊嘆不已。

    據(jù)史書記載,老子,姓李名耳,字聃,一字或曰謚伯陽。華夏族,楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里,老子人(今河南鹿邑地區(qū)),約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人,被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經(jīng)》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辯證法,主張無為而治,其學(xué)說對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中,老子被尊為道教始祖。

    其著《道德經(jīng)》,又名《老子》,內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科,被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對(duì)中國的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。它的影響也是多方面的,包括政治、文化、科學(xué)、宗教等等方面。

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    老子對(duì)養(yǎng)生,特別是養(yǎng)生哲學(xué),提出了不少寶貴的見解,對(duì)后世醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。他的養(yǎng)生哲學(xué)后來被中國道家養(yǎng)生派幾乎全部繼承了下來。老子的養(yǎng)生哲學(xué),都記錄在《老子》一書中,深為后世所重視。老子的養(yǎng)生哲學(xué)大致說來有以下三個(gè)方面:

    1、清心寡欲

    健康長(zhǎng)壽,除了身體外,精神也要健康。人們只知道保養(yǎng)身體,不知道保養(yǎng)精神,只知道愛護(hù)身體,不知道愛護(hù)精神,不知道身體就好像載有精神的車一樣,精神一去,人就死了。要健康長(zhǎng)壽,既要講究飲食、睡眠、生活環(huán)境等物質(zhì)條件,還要重視人的思想和情緒等精神條件,兩者缺一不可。老子說:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。”這就是說,災(zāi)禍莫過于不知足,罪過莫過于貪欲太大,身體的大禍恐怕就要臨頭了。

    2、強(qiáng)調(diào)守中

    老子說“多言致窮,不如守中”,意即言多必行不通,還不如保持適中。他還說“飄風(fēng)不終期,驟雨不終日”,意即狂風(fēng)刮不到一個(gè)早晨,暴雨下不到一個(gè)整天,所以還是守中好,“守中”才能長(zhǎng)久,才能長(zhǎng)壽,狂風(fēng)暴雨式的生命總是短暫的。

    老子認(rèn)為,應(yīng)該“去甚,去奢,去泰”,意即應(yīng)該去掉那些極端的、奢侈的和過分的東西。他要求做到“方而不剖割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀”,意即要做到方正而不顯得生硬勉強(qiáng),有棱邊而不至于把人劃傷,正直而不至于無所顧忌,明亮而沒有刺眼的光芒。這就是說,我們養(yǎng)生的時(shí)候做任何事都不要過,這樣生命才不受過多的損失。

    3、靜以養(yǎng)生

    老子在《道德經(jīng)》中細(xì)微、深刻地描述了人做“入靜”時(shí)的體會(huì)和感覺。有人說,老子可能是由于“入靜”時(shí)深得其中奧妙,才提出了這一哲學(xué)觀點(diǎn),并認(rèn)為養(yǎng)生的道理和治理國家的道理是相通的。

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    老子說:“致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜。”這句話的意思是:盡量使心靈虛寂,要切實(shí)堅(jiān)守清靜;萬物都在生長(zhǎng)發(fā)展,我觀察它們的循環(huán)往復(fù),事物盡管變化紛紜,最后都各自回到它們的出發(fā)點(diǎn),回到出發(fā)點(diǎn),叫做“靜”。這成了后世人們經(jīng)常引用的最古老、最經(jīng)典的訣竅。

    可見,老子在其著作中反復(fù)強(qiáng)調(diào),要養(yǎng)生長(zhǎng)壽,就要習(xí)靜。他的這種見解,也被中國道家繼承下來,如莊子、抱樸子、孫思邈,甚至蘇東坡、白居易、陸游等大文學(xué)家在這方面都有文字記載留傳于世。所以,老子不僅是大哲學(xué)家、思想家,而且也是大養(yǎng)生家。

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    張輝一行還與老子養(yǎng)生文化開發(fā)的相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了攀談,對(duì)老子養(yǎng)生文化進(jìn)行了卓有成見的探討,雙方氣氛友好而熱烈。表示有機(jī)會(huì)將進(jìn)一步合作,共同把老子養(yǎng)生文化發(fā)揚(yáng)光大。

     

    責(zé)任編輯:何 妹

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