所謂“杠子饃”，我拿到手里，便一目了然。它像極了淮北農(nóng)田里干活用的杠子粗細，一面烤焦，三面筋道。純正手工制作，小麥的芬芳沁人心脾。詩友們散居在鎮(zhèn)上的幾家賓館，大家各自散去，早早歇息。我卻毫無倦意，信步沿大街走去。

“杠子饃喲——”叫賣聲是錄制的，在小店門口的喇叭里反復(fù)播放。那聲音高亢有力，是典型淮北大嫂的基調(diào)。讓人覺得這種美食實惠、專一，又備覺親切。

移步到下一個十字路口，紅綠燈次第轉(zhuǎn)換變化之間，又聽到錄制的叫賣聲，依然是女聲，只有兩個字：“大饃，大饃——”樸實的淮北人民，早也大饃，晚也大饃，只叫人覺得除了實在，還是實在。

繼續(xù)前行，又有叫賣聲：“烙饃，烙饃——”還是女聲，一間小小的門店，有玻璃櫥窗，還有類似機器作業(yè)。后來，我專門問了隨同的當(dāng)?shù)嘏笥?，介紹說，這是機器加工出來的烙饃，所以可以批發(fā)著賣。

齒留余香的，是饃饃的味道。這是最純正的食物氣息。淮北一帶有教導(dǎo)孩子的俗語：“養(yǎng)人還是粗茶飯，耐穿還是粗布衣，娶妻還是從小的。”有點類似于《菜根譚》里的至理名言了。娓娓道來，以此及彼，以小見大，旁證博引，終于涉及最敏感的話題：戀愛與婚因，情感和家庭。

關(guān)于愛情，被論證被評論被謳歌被傷害被沉醉了幾千年，古今中外，縱橫馳騁。但最終的落腳點，卻逃不了一日三餐，生兒育女，收濕曬干，洗洗涮涮。最終也不過是把面粉做出各種花樣來，比如南坪的杠子饃、大饃饃，還有水烙饃。飲食男女，概莫能外。即使逃到江南，也不過是把大米飯做成蛋炒飯，或者進化為菜包飯之類。小麥和大米，各自花樣翻新而已。正如，人和人之間，無論何種緣份，最根本的一絲紅線是真誠，是本份，是熱情，是關(guān)心，是愛護。

再回到最初的話題，我們無論來自五湖四海，還是來自皖北的淮河北岸大平原各個城市鄉(xiāng)村，一方水土養(yǎng)育著一方人，我們擁有共同的品質(zhì)：好客，熱情，厚道；特別是以詩詞會友，更添一縷文學(xué)的風(fēng)雅。聚焦太平，相見南坪。百年修來同船渡，提籃春光游太平。這該用多少年才在若干世間修來的緣份啊。

（四）

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是小村，臥仙藏龍，方圓百里，均呼“太平”。

上面這一段話，是采風(fēng)的由頭之一。

先講兩個故事。

一個是太平村的由來。太平村，原來是個集市，叫朱町集。它像周邊所有的集鎮(zhèn)一樣，有隔三差五的逢集日，趕場日。這個朱町集最大的集會日是每年在三月初一。當(dāng)時，朱町集西南頭有一個泰山廟。廟里供奉著醫(yī)神華佗，水神大禹，財神趙公明，還有火神祝融，以及送子娘娘三星妹，護衛(wèi)平安的十八羅漢等神像。來來往往的僧人也有三百余眾。

據(jù)說，這座寺廟里的神仙們特別靈驗，幾乎有求必應(yīng)。像求子這件讓村民們最敏感、也最心痛的事體，往往一柱香燒下去，三個頭磕后，在心里默許了愿望，婦女們回家不久，就會驚喜地發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，九個月后，果然生個大胖兒子。接著就會敲鑼打鼓，不遠百余華里地來到寺院還愿。還有些家里有了病人，久醫(yī)不治，來到寺院里求仙，常常無醫(yī)而愈，其神奇之名越傳越廣。朱町集也因此越來越熱鬧。從清朝咸豐年間，人們就約定俗成地趕在每年三月初一這天，扶老攜幼地集體給各路神仙供香。就是在平時，大病小災(zāi)，栓兒求女，也都是個體的訴求，靈驗也就罷了。奇驗的是在戰(zhàn)爭年代，廟里的火神居然也顯出他無比靈驗的神通，令人肅然起敬。

民國時期的軍閥混戰(zhàn)，土匪橫行，打家劫舍，禍害百姓，民不聊生。張作霖與吳佩孚雙方激戰(zhàn)在此，由于久聞泰山廟的威名，他們怕遭到報應(yīng)，雙方均不也在此戀戰(zhàn)，撤到十幾里外的蔣湖駐扎，此地得以安寧太平。

侵華戰(zhàn)爭期間，日本鬼子在黃淮大地實行“三光”政策，在朱町集西頭放了一把火，意在火燒民宅。當(dāng)時火借風(fēng)勢，由西往東，各家民宅淪為火海，可燒到泰山廟時，卻嘎然而止。小鬼子見此狀，逃之夭夭，朱町集中心部位得以保全。自此，朱町集改名為“太平村”。這說的是火神顯靈了。

還有一個故事。話說此處還有水神。每逢旱災(zāi)，當(dāng)?shù)厝嗣窬妥园l(fā)地絡(luò)繹不絕地來到泰山廟集體跪地求雨。幾乎有求必應(yīng)，緩解旱災(zāi)旱情的及時雨，不出三天就會憑空而降。而逢到澇災(zāi)時，常常在狂風(fēng)暴雨之際，會有一條巨大的黑色蟒蛇從天而降，繞廟前神像三圈，然后，一頭扎進廟前的一口井里喝水，片刻之間，風(fēng)平雨止，陽光燦爛。而此蟒蛇亦傾刻間化作一陣青煙消失在天際。

僧人們?yōu)榱朔奖氵h道而來的香客們喝水，就從此井用木桶取水。以葫蘆瓢盛之，那水清涼甘冽，人爭飲之。而在當(dāng)年吳佩孚、張作霖兩部士兵打拉鋸戰(zhàn)時，也慕名到此井取水飲之，卻苦若黃連。此訊傳出，兩軍嘩然色變，遂退出此地十幾里駐營。同樣的日本鬼子也從這井水里取水飲用，送到眼前的井水分明變成了腥臭熏天的血水，日本鬼子立即潰不成軍，四散而逃，畏此地若虎。“太平”之名更是由此遠播。

太平村的村民們?yōu)榇?，專門捐款集資立碑為記，乃曰“萬善同歸”，至今此碑仍存。此井亦存。

一個小小的村落，擁有如此響亮的傳說，吸引著商賈們不遠千里，在此落腳入戶。至今，太平村村民們有朱、王、李、趙等多姓，祖籍遍布全國各省。

太平村地廣人稠之際，以太平村為中心，散落著13個自然村，共計5000名村民。

（五）

關(guān)于太平村的泰山廟靈驗，還有故事，涉及南坪集，是著名的淮海戰(zhàn)役期間。國軍頭目黃維被俘虜，當(dāng)?shù)厝朔Q“黃維跌在黃溝里。”在淮海戰(zhàn)役紀念館，我們詳細聆聽了講解員繪聲繪色地講述了黃維在此地被抓獲的細節(jié)故事。

1948年11月22日，人民解放軍殲滅黃百韜兵團后，中國共產(chǎn)黨中央革命軍事委員會、中共淮海前線總前委根據(jù)戰(zhàn)場形勢，幾經(jīng)磋商，確定第二個殲擊目標(biāo)應(yīng)是由蒙城地區(qū)向宿縣孤軍冒進的黃維兵團。中原野戰(zhàn)軍第4縱隊進行了頑強阻擊，為誘敵深入，當(dāng)晚放棄南坪集陣地。24日上午，黃維兵團強渡澮河，前出至東坪集、任家集、七里橋、朱口地區(qū)，進入中原野戰(zhàn)軍預(yù)設(shè)的袋形陣地內(nèi)。黃維發(fā)覺處境不利，即令各部于下午向南收縮，準(zhǔn)備沿澮河南岸向胡溝集、固鎮(zhèn)方向前進，先同李延年兵團會合，然后沿津浦路(天津至浦口)北進。當(dāng)日黃昏，中原野戰(zhàn)軍全線出擊，至25日晨，將黃維兵團包圍在宿縣西南以雙堆集為中心、縱橫約7.5公里的地區(qū)內(nèi)。

至12月初，黃維兵團的防區(qū)進一步縮小，能機動突擊的力量只有七八個團，陷入糧彈兩缺的困境之中。12月15日，敵司令官黃維下達了突圍的命令，作最后垂死的掙扎。晚上12點左右，解放軍某部薛振英和營教導(dǎo)員帶領(lǐng)一些人在村口巡視，忽然聽得村外的田地里有些嘈雜，隱約還看到有幾個人在活動。教導(dǎo)員讓他帶兩個人去看看，薛振英帶著營部的兩名通訊員端著槍就摸了過去。快走到跟前了，那些人發(fā)覺了他們，于是薛振英就停下來大聲喝問‘口令’。解放軍那天晚上的口令是‘李樓’，對面的人答不上來，只說是‘自己人’。

　　 因為天黑看不清，再加上對方又答不上口令，薛振英就懷疑八成是敵人，于是就又大聲問了一句口令，還故意拉了一下槍拴，聽到槍拴響，對面的那幾個人好象嘀咕了幾句后，忽然分頭撒腿就跑，兩名通訊員立即就追了上去。薛振英也端著槍追了上去，當(dāng)跑到剛才那些人站的地方時，忽然發(fā)現(xiàn)在腳下的溝里還趴著一個人。因為是被犁過的莊稼地，溝比較深，要不是那個人穿著白衣服，在黑夜里如果不注意，薛振英還一下子發(fā)現(xiàn)不了。薛振英徑直走到爬在壟里的那個人身邊，用槍對著他大聲喝道：“起來”，但那個人沒有反應(yīng)，趴在那兒一動不動，薛振英踢了他一下，還沒動。薛振英以為是個死人，就摸了摸他的身子，一摸身上熱乎乎的，這冬天大冷天的，要是個死人身上早冰涼硬挺了，哪有熱乎乎的道理。于是就知道他是故意裝死，薛振英也不客氣了，揣了他一腳后命令他：“起來！再不起來我就斃了你。”那個人無奈，只好慢悠悠地從地上爬起來，低著頭站在他面前。是個四十多歲、個子不高、長得很敦實的中年人。問他的身份，他只說了一句“我是三十軍的書記員”就再也不肯開口了。

　　營長楊鎮(zhèn)海和教導(dǎo)員范天樞審問他，他咬定說是三十軍的書記員。第二天行軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)，他還跟著，還替戰(zhàn)士們扛著一個小鋼炮的炮架，一直到第三天，營里才派人把他和別的俘虜一起送到團里去，到團里關(guān)了三天，他也沒有暴露身份。后來團里又把他送到師里，到了師里，有人指認了他，這才招了。指認他的人，曾經(jīng)是黃維的馬夫。

     雙堆集戰(zhàn)場距離南坪鎮(zhèn)，只有半小時車程。而黃維這么大的官之所以被生俘，用當(dāng)?shù)氐睦习傩赵捳f，是太平村的泰山廟神顯了靈。這叫黃維掉在黃溝里。這是命里注定的劫數(shù)。黃維是我黨最后一批被赦免的戰(zhàn)犯。雖然，對黃埔科班出身的黃維多方關(guān)照，還曾特批給他經(jīng)費，支持其從事各種發(fā)明研究。但至死黃維也沒有被改造成功，最后終老大陸。

     值得特別記錄的，就在當(dāng)年的南坪集太平村，屬于淮海戰(zhàn)役后方醫(yī)院，平均每天有1200名傷員在此接受緊急救治。太平村村民自覺地肩負著擔(dān)架員的重任，至戰(zhàn)爭勝利后方醫(yī)院轉(zhuǎn)移離開時，太平村收留著1200多具烈士的遺體，他們被安葬在這片熱熱的土地上。每年孟春清明，太平村的父老鄉(xiāng)親，都會冒著綿綿細雨給那些長眠在此的英靈們燒紙、放炮，告慰他們安息。直到雙堆集烈士陵園落成，他們才隨同散落在全縣境內(nèi)的共計五千余遺骨一起，被移至松柏常青的紀念館陵墓安居。

（六）

淮海戰(zhàn)役打贏80萬國軍的不只是60萬解放軍，還有當(dāng)時奮勇支前的538萬渴望生活太平、政治清明的當(dāng)?shù)卮迕?。在?6晝夜槍林彈雨的戰(zhàn)斗中，解放軍八成以上的裝備和糧草是由88萬輛小推車推送到前線的。陳毅老總站在這片焦土上，曾經(jīng)深情地總結(jié)：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小推車推出來的。”平均每一名解放軍的背后，都站著9名當(dāng)?shù)卮迕褡o航助力。

1978年，淮海戰(zhàn)役雙堆集紀念館破土動工，所有永遠駐留在這片黃土地上的英靈，都和當(dāng)?shù)厝嗣褚黄鹗赝?。在各級黨委、政府的傾情關(guān)愛下，紀念館不斷完善，幾乎每天都有來自全國和世界各地的各界人士前來瞻仰慰安英烈，追思緬懷那一段震驚海內(nèi)外的戰(zhàn)爭奇跡。

1949年春天，太平村一帶的村民們迎著浩蕩春風(fēng)，在那片尚留有炮火余溫的土地上，重新開墾土地，播下了幸福希望的種子。70個春秋過去了，一代又一代渴望太平的村民們，在黨的陽光雨露普照滋潤下，芝麻開花節(jié)節(jié)高般燦爛明媚。

春到太平，再也沒有走遠。春風(fēng)駐守，輪回旋轉(zhuǎn)，年復(fù)一年，改天換地。從當(dāng)年的幾百人小村，發(fā)展到現(xiàn)在的數(shù)以五千計、十三個村落，太平人緊緊團結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的凝聚力，與時俱進。太平村成立了黨總支，下轄兩個黨支部。黨總支和村委會合署辦公，擁有專門的黨總支和村委會辦公樓。

黨旗獵獵招展，鐮刀和錘子交相輝映。全省皖北片的詩詞作家們在寬敞明亮的會議室里培訓(xùn)充電。采風(fēng)動員會上，詩人們深受鼓舞和感染。善感的他們凝神諦聽這片熱土最深沉的呼喚，感受當(dāng)?shù)厝嗣褡畲緲愕那閼选?/span>

現(xiàn)年83歲的朱傳備等8位老人，聞訊從村里專程趕到村部。他們被詩人們包圍著，津津樂道地暢敘太平村的前世今朝。老人們?nèi)鐢?shù)家珍，泰山廟，杠子饃；古井涌玉，黑莽播雨；還有淮海戰(zhàn)役的槍聲炮火里，他們親眼目睹父輩們推著獨輪車，夜以繼日奔走在解放軍挺進硝煙彌漫的前線。從中央到省、市，從過去到今天，全國人民關(guān)愛的目光始終聚焦這片浸透先烈熱血的黃土地。

太平村名副其實，名至實歸！

太平村不僅僅擁有太平，幸福指數(shù)節(jié)節(jié)攀升的背后，還蘊含著更多的“太平元素”。就在泰山廟舊址附近，幾乎家家戶戶都有大學(xué)生從村里走出。其中，最多的一家，走出了五位大學(xué)生，他們兄弟姐妹們懷著祈福太平的家國情懷，在不同的工作崗位上為祖國的建設(shè)添磚加瓦。全村共計走出37位大學(xué)生。

還有33位百萬元以上的年輕人，成為響當(dāng)當(dāng)?shù)膭?chuàng)業(yè)者，分布在全國各個城市。他們以太平村為榮，太平村以他們自豪！

采風(fēng)活動始終在激情澎湃中，春潮涌動般地讓人久久不能平靜。最難忘的是太平村村民們，以他們獨有的方式，詮釋厚道和熱情，彰顯智慧與才華。全村當(dāng)天在太平村百姓廣場竟然上演了一場擁有16個節(jié)目、長達近三個小時的歡迎文藝晚會。

在我的印象里，鄉(xiāng)村的夜晚總是漆黑一團。而在太平村的這個夜晚，卻火樹銀花，十里八村的父老鄉(xiāng)親們爭相觀賞，仿佛又回到當(dāng)年巡回放電影的場景。舞蹈，歌曲，快板，再加上詩人藝術(shù)家們不時客串即時助興表演，以致晚會高潮迭起，久久不能散去。

最值得一提的是，村里一位說快板的大嬸，自編自導(dǎo)自演，上臺句句鏗鏘有力，說著說著，竟然把村黨總支書記、村委會主任王建也搬到了臺詞里。掌聲雷動一片，而在臺上忙著幫助跑劇務(wù)的王建，也為之一怔。再三地在幕前一角，向大家躬身致意。

關(guān)于太平村的這位領(lǐng)路人，據(jù)說當(dāng)年在外地闖蕩，也掏到了第一桶金。但是，面對黨員選舉時的高票當(dāng)選，他沒有猶豫，毫不遲疑地選擇留在家鄉(xiāng)，為父老鄉(xiāng)親們服務(wù)。當(dāng)天的采風(fēng)活動，王建坐下來介紹時，最中心的話題居然是水稻。他不惜利用這個陽春白雪的機遇，為村民們推行的一種旱稻大作廣告。這位樸實的淮北漢子，更多的是訥語寡言。他說的最多的兩個字是“感恩”。

春到太平。春暖花開。

盛世中國，走進太平。

我仿佛走回自己成長的路，把在太平的每一份觸動，都融入到自己對祖國，對歷史，對淮北平原父老鄉(xiāng)親那份血濃于水，根深蒂固的那份熱烈的真愛中。就是這片黃土地上的生生不息、勞作不已的人民，天下太平，就是他們最高的仰望。他們付出了太多，太多，卻以中國傳統(tǒng)文化中“只問耕耘，不問收獲”的傳統(tǒng)，依然腳踏這片厚土里，默默勞作著。

清風(fēng)與明月，黃土與血脈，只有奉獻，沒有索取。他們怡然自樂，厚德包容。

所以幸福，所以快樂。

信哉，感恩，感動！

聶學(xué)劍先生

聶學(xué)劍，70后，烹文怡情，煮字療傷。已出版隨筆集、長篇報告文學(xué)等五部。安徽省作家協(xié)會會員。2004年以來，任安徽法制報駐阜陽記者站站長至今。

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