“計(jì)然”究竟是人名還是書名，古今學(xué)者多有爭(zhēng)論。追根溯源，來(lái)自于《史記·貨殖列傳》。

《史記·貨殖列傳》這樣描述：“昔者越王勾踐困于會(huì)稽之上，乃用范蠡、計(jì)然”。

主張“計(jì)然”為人名者，首推《漢書》的作者班固。他在《漢書·古今人名表》中，肯定計(jì)然是一個(gè)人，并將其列為四等。

主張計(jì)然是書名的，首推蔡漠，其后則有錢穆先生。

后世也有不少學(xué)者認(rèn)為，計(jì)然是春秋時(shí)期著名的戰(zhàn)略家、思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。計(jì)然并不是其真實(shí)姓名，而是取善于計(jì)算運(yùn)籌的意思。據(jù)說(shuō)他是老子的弟子，博學(xué)多才，無(wú)所不通，尤長(zhǎng)計(jì)算。

 本文認(rèn)可“計(jì)然”是人名的觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，計(jì)然作為一個(gè)歷史人物，在《史記》以后的諸多文獻(xiàn)中有記載。如《史記集解》徐廣曰：“計(jì)然者，范蠡之師也，名研。”《范子》曰：“計(jì)然者，葵丘濮上人，姓辛氏，字文，其先晉之公子。南游越，范蠡事之。”《吳越春秋》也有計(jì)研的記載，徐廣認(rèn)為此處所說(shuō)的“計(jì)研”就是計(jì)然之名。根據(jù)各種文獻(xiàn)總結(jié)，合理的解釋應(yīng)該是，計(jì)然的事跡及其思想是由其弟子范蠡或其之后的人記述流傳下來(lái)的。正是因?yàn)橛蟹扼换蚱渲蟮娜说挠涊d了計(jì)然的言論，所以，在《史記·貨殖列傳》中范蠡、計(jì)然才會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。在《漢書·貨殖傳》顏師古注也這樣說(shuō)：“計(jì)然者，濮上人也，博學(xué)無(wú)所不通，尤善計(jì)算，嘗南游越，范蠡卑身事之。”

回顧歷史，范蠡的經(jīng)商之道、用兵之道、從政之法給后人留下了燦爛的記錄，他能取得如此輝煌的成就，他的師父計(jì)然當(dāng)然功不可沒。根據(jù)傳世文獻(xiàn)提供的線索看，范蠡之學(xué)識(shí)受之于計(jì)然，并通過計(jì)然而與老子思想相接續(xù)。

追溯歷史，計(jì)然很可能是世界上最早懂得利用商品交換的價(jià)值規(guī)律和貨物供求關(guān)系調(diào)節(jié)生產(chǎn)、調(diào)控市場(chǎng)的人。所謂計(jì)然之策，主要指“六歲穰六歲旱”的農(nóng)業(yè)循環(huán)學(xué)說(shuō)，農(nóng)末俱利的平糴論，以及物價(jià)觀測(cè)、貴出賤取等經(jīng)商致富的“積著之理”。他的這些理論對(duì)后世商業(yè)交易活動(dòng)的指導(dǎo)意義不言自明。

未雨綢繆——旱則資舟，水則資車。計(jì)然認(rèn)為，“知斗則修備，時(shí)用則知物，二者形則萬(wàn)貨之情可得而觀已。故歲在金，穗；水，毀；木，饑；火，旱。旱則資舟，水則資車，物之理也。六歲穗，六歲旱，十二歲一大饑。”意即可以根據(jù)“金木水火土”的五行原理，判斷適逢金年會(huì)豐收，水年有水災(zāi)，木年會(huì)歉收，火年有旱災(zāi)這種自然規(guī)律。其意就是勸告人們要立足于當(dāng)前，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，反向思維，未雨綢繆。

雙贏思維——上不過八十，下不減三十，農(nóng)末俱利。計(jì)然認(rèn)為，“夫案，二十病農(nóng)，九十病末。末病則財(cái)不出，農(nóng)病則不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農(nóng)末俱利。”這里，農(nóng)業(yè)為本，商業(yè)為末。意即糧食價(jià)格過低，必然傷農(nóng)，糧食價(jià)格過高，傷害商人的積極性。只有農(nóng)民和商人都有利可圖，才有利于農(nóng)業(yè)和商業(yè)的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏。如此，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

計(jì)然很早就懂得了資金的流動(dòng)性和收益性之間的關(guān)系。“積著之理，務(wù)完物，無(wú)息幣。久停息貨物則無(wú)利。”“財(cái)幣欲其行如流水。”意思是說(shuō)，要合理地保持資金的周轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，讓資金如流水般流動(dòng)起來(lái)才能帶來(lái)收益，滯銷積壓的貨物無(wú)利可圖。這一思想完全符合當(dāng)代的理財(cái)觀念，即貨幣只有在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中使用，才能帶來(lái)增值。

計(jì)然認(rèn)識(shí)到了商品供求關(guān)系的變化對(duì)商品價(jià)格變動(dòng)的影響之理，主張商品應(yīng)擇機(jī)出售。“以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留，無(wú)敢居貴。論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。”意即經(jīng)營(yíng)商業(yè)，質(zhì)量不好的貨物要及時(shí)出售，不要久留在手上，否則賣不出去或者賣不上好價(jià)錢。商品價(jià)格上漲到一定程度必然下跌，價(jià)格下降到一定程度會(huì)轉(zhuǎn)而上升。因而，在價(jià)格上揚(yáng)時(shí)，要像糞土一樣出售貨物，價(jià)格下跌時(shí)要像愛惜珠玉一樣收購(gòu)。

計(jì)然諸如此類的見解，不用說(shuō)在他那個(gè)時(shí)代當(dāng)仁不讓地站在了一個(gè)他人難以企及的高度，即使到了今天，這些觀點(diǎn)仍然是駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所必須遵循的重要原理。無(wú)怪乎《史記·貨殖列傳》中范蠡說(shuō):“計(jì)然之策七，越用其五而得意。”此言絕非夸張。王孝通在《中國(guó)商業(yè)史》中這樣評(píng)價(jià)道：“計(jì)然之學(xué)，長(zhǎng)于牟利，其論商之旨，可分為四端：即（一）察尚好，（二）重交通，（三）尚平均，（四）戒停滯是也。”

作者：任重，祖籍甘肅秦安，出生地甘肅會(huì)寧，畢業(yè)于西北師范大學(xué)。現(xiàn)居蘭州，在某高校供職。甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《甘肅日?qǐng)?bào)》特約撰稿人，高級(jí)工程師，高級(jí)職業(yè)指導(dǎo)師，副研究員。主要作品有：專著《商論》《人論》，哲思錄《尋夢(mèng)蓮花·心知錄》，散文集《靈魂的花朵》，詩(shī)集《鄉(xiāng)關(guān)》《向著一個(gè)立意》等。 

責(zé)任編輯：許志剛