明嘉靖年間，大約（1522--1567）年，時值淮北連年災(zāi)荒，生活艱難，淮北鄉(xiāng)村孫氏八兄弟為謀生路，只好分居各奔東西。一日老四孫政離開懷遠沙溝沿渦河?xùn)|來，日出而行，日落而宿，挨門乞討，這一天他來到涂山道院，意欲空門，請道長給指條生路。道長掐指一算說：”你這輩子沒有清福，卻有鴻福的命，恕貧道不能收留你。你可以向西北方奔去，逢橋必住，逢余必配！“此時，孫政連日流浪已身無分文，他饑寒交迫地北行來到施橋村，實在是走不動了，又累又餓的他忽然昏了過去?；幢笔┦献怨偶绎L(fēng)純正，喜愛樂善好施，就立即救下了他，施家橋施族老少爺們趕快喊來郎中把脈，又送來熱茶熱飯，使孫政慢慢蘇醒了過來。孫政醒來后一邊表示感謝，一邊要求幫施家人做些粗活答謝救命之恩。慈眉善目的施家長門人施禮說：“我們祖上留下的“耕讀堂”家風(fēng)就是勤勞、讀書、孝道，善良。我們結(jié)緣，無須感謝！我們東鄰余老太，膝下只有一個女兒，她家沒有勞力，我去幫你介紹給他們家，你可以先幫她家做個伙計，也好暫時住下來。”

        施禮乃明代寫水滸的施耐庵老先生后裔，平時就為人豪爽，樂善好施。時值春耕，在施禮的引薦下，孫政成了余老太家的小幫工，孫政不僅手腳勤快人也特別厚道，余老太看在眼里喜在心里，很是滿意。次年春天，施家村一代流行天花，余老太唯一的女兒也染病休克，余老太誤已死去，然后痛苦地讓孫政背著女兒尸體去清溝河邊掩埋，誰知出天花的人只要接觸泥土和水便又會清醒了過來，孫政忙喜出望外地把余家千金，又背回家報喜，余老太滿心歡喜地說：“男女授受不清，小女已年方16歲，這條命也是你幫撿回來的，平時就看你們投緣，我現(xiàn)在就決定把小女許配與你。”孫政忙跪下磕頭稱謝。后來孫政發(fā)家，在施家集上購置了許多房產(chǎn)，農(nóng)商兼?zhèn)?，以仁慈為本，慈善為懷。出資把原來施家捐建的木橋改建成石頭橋，幾年后孫政此時已有了幾個孩子，他還和施家一起捐資建成了“三官古廟”一直延續(xù)至今。

       據(jù)賢人孫為忠先生著《荊涂孫氏》載：“淮河人家風(fēng)純正，致富不忘鄉(xiāng)親，每年春荒不接之時都拿出余糧胸懷普濟群眾。”幾度榴開榴紅，隨著時光流逝，施橋村現(xiàn)已變更名為三村合一的魏莊鎮(zhèn)魏南村。

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