
有友善經(jīng)營(yíng),深諳用人之道也。自曰求賢若渴,恨不能集天下仁人志士為其所用,以期發(fā)達(dá)。初,確有精英賢達(dá)歸于麾下供其驅(qū)遣,群賢沓來(lái),戮力同心,則事業(yè)有成,如日中天。未幾載,事業(yè)蒸蒸,巨富聞名于鄉(xiāng)里。
人貴則多友,人富則多親。一時(shí)間門(mén)庭若市, 高朋滿座,皆曰其能也!
近日,受邀與其共飲,席間自不乏阿諛?lè)畛?,友甚自得。做陪者,乃友昔日之能臣也,余亦曰其能,其拂手示謙意曰:君勿謬贊。友復(fù)扼腕嘆曰:人才短缺!
余曰:君苦心經(jīng)營(yíng),招賢納士,當(dāng)下該人才濟(jì)濟(jì),何言有缺?
友環(huán)視席下諸君,曰:昔日之才,膚淺粗鄙,不堪重用,非大才也!
作陪者聞之則黯然,面赤無(wú)語(yǔ)以對(duì),亦有借故離席者。友視若無(wú)睹,仍口若懸河,滔滔不絕,大有煮酒論英雄之快意,全然不覺(jué)吾等如坐針氈。
友又曰:某日逢某君,其言談高雅,舉止文明,乃大才也!吾麾下之士,鮮有能及之者也!其言鑿鑿,其目爍爍,似有憾意。
余曰:君今日之大成,因君之能也,亦仰仗麾下志士之功。君初創(chuàng)業(yè),諸君持槍執(zhí)戈,沖鋒在前,雖雞鳴狗盜之徒亦知自薦,其功不可沒(méi),視之能也。時(shí)過(guò)境遷,當(dāng)做調(diào)整,以使職能相當(dāng),以便諸君安身立命,以圖宏達(dá)。君麾下志士百人,能者亦不在少數(shù),何舍近而求遠(yuǎn)?
友未語(yǔ),唯嗤之以鼻,在座者皆黯然神傷。
古語(yǔ)有云:外來(lái)和尚會(huì)念經(jīng)。外來(lái)之僧神秘而高深,遠(yuǎn)來(lái)為座上賓,不受利益驅(qū)使,故言而無(wú)所忌。然諸君皆因利害之故,不敢多作為,遂為友鄙。
友昔日之麾下志士,初亦是外來(lái)之僧,友亦珍視之也,曰之高深。日久則熟稔,習(xí)性皆知,遂謂其與常人無(wú)異,不足惜。此謂久居蘭室不聞其香,久居魚(yú)肆不覺(jué)其臭也。
人前被論是非,是人皆慚然,雖無(wú)言,則心灰意冷。人皆有才,或文或武,或文武兼?zhèn)?,士氣低落,孰愿沖鋒陷陣哉?
謂友善用人,謬也!
責(zé)任編輯:何妹 |
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