有友善經(jīng)營(yíng)，深諳用人之道也。自曰求賢若渴，恨不能集天下仁人志士為其所用，以期發(fā)達(dá)。初，確有精英賢達(dá)歸于麾下供其驅(qū)遣，群賢沓來(lái)，戮力同心，則事業(yè)有成，如日中天。未幾載，事業(yè)蒸蒸，巨富聞名于鄉(xiāng)里。

　　人貴則多友，人富則多親。一時(shí)間門(mén)庭若市， 高朋滿座，皆曰其能也！

　　 近日，受邀與其共飲，席間自不乏阿諛?lè)畛?，友甚自得。做陪者，乃友昔日之能臣也，余亦曰其能，其拂手示謙意曰：君勿謬贊。友復(fù)扼腕嘆曰：人才短缺！

　　 余曰：君苦心經(jīng)營(yíng)，招賢納士，當(dāng)下該人才濟(jì)濟(jì)，何言有缺？

　　 友環(huán)視席下諸君，曰：昔日之才，膚淺粗鄙，不堪重用，非大才也！

　　 作陪者聞之則黯然，面赤無(wú)語(yǔ)以對(duì)，亦有借故離席者。友視若無(wú)睹，仍口若懸河，滔滔不絕，大有煮酒論英雄之快意，全然不覺(jué)吾等如坐針氈。

　　 友又曰：某日逢某君，其言談高雅，舉止文明，乃大才也！吾麾下之士，鮮有能及之者也！其言鑿鑿，其目爍爍，似有憾意。

　　 余曰：君今日之大成，因君之能也，亦仰仗麾下志士之功。君初創(chuàng)業(yè)，諸君持槍執(zhí)戈，沖鋒在前，雖雞鳴狗盜之徒亦知自薦，其功不可沒(méi)，視之能也。時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)做調(diào)整，以使職能相當(dāng)，以便諸君安身立命，以圖宏達(dá)。君麾下志士百人，能者亦不在少數(shù)，何舍近而求遠(yuǎn)？

　　 友未語(yǔ)，唯嗤之以鼻，在座者皆黯然神傷。

　　 古語(yǔ)有云：外來(lái)和尚會(huì)念經(jīng)。外來(lái)之僧神秘而高深，遠(yuǎn)來(lái)為座上賓，不受利益驅(qū)使，故言而無(wú)所忌。然諸君皆因利害之故，不敢多作為，遂為友鄙。

　　 友昔日之麾下志士，初亦是外來(lái)之僧，友亦珍視之也，曰之高深。日久則熟稔，習(xí)性皆知，遂謂其與常人無(wú)異，不足惜。此謂久居蘭室不聞其香，久居魚(yú)肆不覺(jué)其臭也。

　　 人前被論是非，是人皆慚然，雖無(wú)言，則心灰意冷。人皆有才，或文或武，或文武兼?zhèn)?，士氣低落，孰愿沖鋒陷陣哉？

　　 謂友善用人，謬也！

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